Versión 1.0 (literaria) · Adaptación para obra creativa del Ethical Statement v1.0 (10 de noviembre de 2025) que rige los proyectos de software del autor.
Preámbulo
En un mundo organizado en torno a los principios de dignidad humana, solidaridad y cuidado colectivo, este documento no existiría. La conducta ética sería el comportamiento por defecto. No haría falta escribir que se rechaza la violencia sexual, que se sostiene la liberación de género, que no se aceptan aplicaciones militares, que se resiste la explotación.
No haría falta decir estas cosas porque ya serían obvias.
Y sin embargo, aquí estamos. Por eso este compromiso es explícito.
Este documento expresa los valores que guían la creación, lectura y reapropiación de la obra del proyecto Maryam. La licencia legal de la obra (ver licencia) regula los usos permitidos. Este documento apela, además, a la conciencia y a los valores de quienes la usen, modifiquen y redistribuyan.
Las creencias éticas preceden a la ley. También preceden a la cultura, a la tradición y a las formas. Los principios siguientes no deberían tener que articularse: deberían ser evidentes para cualquiera comprometido con el florecimiento humano. Pero como no lo son, como estos principios son rutinariamente violados por corporaciones, gobiernos, instituciones culturales y discursos hegemónicos que se reclaman neutrales, los enuncio con claridad.
Los principios que siguen no se hacen valer mediante mecanismos legales, sino mediante el compromiso ético y la responsabilidad comunitaria. Espero que quienes adopten esta obra abracen no solo su contenido literario, sino los valores que la sostienen.
Si eres alguien para quien estos principios resuenan, te doy la bienvenida. Si decides violarlos, no puedo impedírtelo. Pero te pido que consideres qué tipo de mundo ayudan a construir tus elecciones. Y, más importante: qué tipo de persona eliges ser.
Principios
1. No violencia
Me comprometo a que esta obra no sea usada para promover, facilitar o amplificar violencia —física, psicológica o institucional— contra ninguna persona o grupo.
Esto incluye:
- Violencia sexual y de género: esta obra no se utilizará para legitimar violencia sexual, acoso, coerción, explotación o discriminación de género.
- Violencia contra comunidades marginadas: rechazo expresamente el uso de esta obra para dañar, discriminar o excluir a personas en función de su orientación sexual, identidad o expresión de género, raza, etnia, religión, discapacidad, neurodivergencia, situación migratoria o cualquier otra característica.
- Seguridad trans y LGBTQIA+: esta obra no debe usarse para reforzar ideologías transexcluyentes, habilitar terapias de conversión, negar identidades trans y no binarias, o facilitar daño contra personas LGBTQIA+. Rechazo el llamado feminismo “crítico de género” y otros movimientos que armamentizan los derechos de un grupo para borrar a personas trans y no binarias. Los marcos políticos que exigen la eliminación de personas trans y no binarias de los espacios afirmativos, que niegan la atención sanitaria de afirmación de género, que las reducen a caricatura o amenaza: eso no es liberación. Es colaboración con la opresión. No participo.
- Discriminación sistémica: esta obra no se usará para reforzar, habilitar o acelerar la discriminación sistémica en ninguna de sus formas.
Lo que esto NO prohíbe:
- La crítica ideológica, la sátira y la oposición apasionada a ideologías dañinas.
- La parodia de sistemas o leyes injustas.
- El desacuerdo intelectual y el debate riguroso.
- La ironía y el lenguaje afilado al servicio de la liberación.
La ironía no es violencia. La palabra no es violencia. La armamentización de personas marginadas contra otras personas marginadas sí es violencia. Rechazo los movimientos que dicen defender comunidades vulnerables atacando a personas trans y no binarias: eso no es defensa, es complicidad con la opresión.
2. Anti-explotación
Ganarse la vida mediante el comercio es moral. Extraer riqueza mediante la degradación, el agotamiento o el sufrimiento de otros, no.
Esta obra no debe utilizarse como instrumento de acumulación de capital exacerbada a costa del bienestar humano —emocional, mental o físico—. Puede sostener negocios; no puede sostener la reducción sistemática de seres humanos a unidades económicas desechables.
Resisto:
- El trato a las personas trabajadoras como costes a minimizar y no como personas a valorar.
- Los modelos de negocio basados en extraer el máximo valor del sufrimiento o la explotación humanas.
- Salarios insuficientes para la dignidad, la seguridad o la estabilidad.
- Condiciones laborales que degradan la salud física o mental.
- La negación de la agencia, organización y poder colectivo de las personas trabajadoras.
3. Anti-concentración
Esta obra no se desplegará con la intención primaria de concentrar riqueza o poder corporativo desmesurados en pocas manos. La desigualdad existe; no es necesario acelerar su velocidad.
Soy escéptico de las industrias y plataformas culturales diseñadas para:
- Consolidar riqueza en estructuras corporativas extractivas.
- Eliminar la autonomía creativa y sustituirla por gestión algorítmica.
- Centralizar el poder cultural reduciendo la agencia de creadores y lectores.
- Crear dependencias tecnológicas que ventajan a los poderosos.
4. Anti-militarismo
Esta obra no se utilizará con fines militares, desarrollo armamentístico, propaganda bélica o facilitación de conflicto armado.
Esto incluye explícitamente:
- Aplicaciones militares directas o sistemas de defensa.
- Propaganda de reclutamiento o glorificación bélica.
- Inteligencia o vigilancia militar.
- Uso por contratistas militares para facilitar violencia o conflicto armado.
- Cualquier uso que habilite, facilite o acelere la violencia militar o la guerra.
Rechazo la narrativa de que la necesidad militar justifica el avance cultural o tecnológico. La innovación nacida de instrumentos de muerte no es progreso. Me niego a legitimar la guerra mediante la ficción del “spillover de innovación”.
Las obras que escribimos dan forma a las posibilidades de la violencia. Yo elijo darles forma hacia la paz, no hacia la guerra.
5. Anti-racismo y anti-xenofobia
Rechazo el racismo, la xenofobia y todas las ideologías basadas en la creencia falsa de que los seres humanos pueden dividirse de forma significativa en “razas” biológicas discretas.
Claridad científica: la genética moderna ha establecido de forma concluyente que no existen razas humanas biológicas. El Proyecto Genoma Humano reveló que hay más variación genética dentro de cualquier población humana que entre poblaciones. La variación genética humana es clinal —continua a lo largo de la geografía—, no categórica. Todos los humanos compartimos el 99,35% del ADN; todos somos miembros de una única especie biológica. Toda persona porta ascendencia genética de múltiples continentes y procedencias étnicas. No existe una población humana “pura”.
Lo que esto significa: el racismo no se basa en realidad biológica; es una construcción social usada para justificar explotación, exclusión y violencia. La xenofobia —el miedo y odio hacia las personas de otros lugares— está enraizada en la ignorancia y se usa para deshumanizar, excluir y dañar.
Esta obra no se usará para:
- Habilitar, promover o facilitar discriminación o violencia racial.
- Perfilar o vigilar a personas en función de categorías raciales, étnicas o de origen nacional.
- Difundir pseudociencia racista o desinformación sobre diferencias genéticas humanas.
- Habilitar violencia xenófoba, exclusión o desplazamiento de migrantes, refugiadas o personas de otros países.
- Facilitar discriminación basada en estatus migratorio, origen nacional, lengua o trasfondo cultural.
- Amplificar discurso de odio, teorías conspirativas o retórica deshumanizadora dirigida a comunidades étnicas, nacionales o migrantes.
Reconozco que uno de los daños mayores del racismo es su falsedad biológica. Es un sistema de violencia construido sobre mentiras. Me niego a producir cultura que legitime, perpetúe o acelere esas mentiras.
Reconozco también que la xenofobia —la hostilidad hacia personas de otros lugares— es uno de los mecanismos por los que el racismo opera globalmente. Ambos sistemas sirven para dividir, concentrar poder y habilitar la explotación.
6. Anti-vigilancia y anti-opresión algorítmica
Me comprometo a resistir el despliegue de esta obra de modos que:
- Habiliten la vigilancia masiva o la erosión de la privacidad y autonomía humanas.
- Armamenticen la inteligencia artificial o los sistemas automatizados contra poblaciones vulnerables.
- Usen sistemas algorítmicos para perfilar, dirigir o discriminar a comunidades marginadas.
- Reduzcan a los seres humanos a puntos de datos cuantificables para la manipulación o el control.
La tecnología no es neutral. La vigilancia no es seguridad. La automatización no es progreso cuando sirve a la opresión.
7. Justicia ambiental y social
Esta obra debe resistir:
- La destrucción ambiental motivada por la extracción de beneficio.
- La privatización de bienes humanos esenciales (agua, medicina, vivienda, conocimiento).
- El racismo sistémico, el clasismo y la opresión estructural de comunidades marginadas.
- El trato a las poblaciones vulnerables como externalidades del desarrollo cultural o tecnológico.
Reconozco que la destrucción ambiental y la injusticia social están íntimamente conectadas. Las obras que sirven a una suelen servir a la otra.
Qué significa esto en la práctica
Para quien lee
Te pido que consideres:
- ¿A qué intereses sirve mi lectura? ¿Esta obra reduce o amplifica el sufrimiento humano?
- ¿Quién resulta dañado? ¿Quién paga el coste de esta obra? ¿Quién se beneficia?
- ¿Qué alternativas existen? ¿Hay un modo menos explotador, menos violento, de obtener lo mismo?
- ¿Soy cómplice? Si difundo esta obra en este contexto, ¿en qué participo?
Para quien adapta o crea derivadas
Si reescribes, traduces, ilustras, dramatizas, ambientas un juego en este universo, escribes fanfiction o construyes obra derivada: estás implícitamente sumándote a estos principios. Esto significa:
- Lectura cuidadosa: considera no solo si tu obra funciona, sino si sirve a estos valores.
- Voces marginadas en el centro: prioriza a quienes más se ven afectadas por las decisiones que tomas.
- Resistencia a la lógica capitalista: no optimices únicamente para el crecimiento, el beneficio o la dominancia de mercado.
- Responsabilidad comunitaria: construye con la convicción de que respondemos ante otras personas, no solo ante la ley.
Crear obra derivada es un acto moral, no solo creativo.
Para quien adapta a otros formatos
A quien edite, traduzca, dramatice o adapte esta obra a otros formatos:
- Vigilancia: monitoriza usos que violen estos principios.
- Transparencia: si descubres uso dañino, denúncialo.
- Comunidad: construye espacios donde la responsabilidad ética sea posible.
- Resistencia: si el proyecto es capturado por fuerzas antitéticas a estos valores, ten el coraje de retirarte.
Los límites de este documento
Reconozco las limitaciones de las palabras en una pantalla. Este documento no puede forzar la conducta ética. No puede impedir que una corporación con miles de millones use esta obra para acelerar la explotación. No puede impedir que un gobierno la armamentice contra su propia población.
Y a la vez reconozco otra cosa: el hecho mismo de que este documento exista es ya un gesto. Dice que creo que otro mundo es posible. Dice que rechazo la ficción de la neutralidad. Dice que sé que mis elecciones importan, y que elijo distinto.
Lo que sí puede hacer este documento:
- Declarar valores con claridad para que la comunidad sepa dónde estoy.
- Apelar a la conciencia de quien podría asumir que la obra es neutral.
- Crear responsabilidad dentro de la comunidad que comparte estos valores.
- Establecer normas que orienten cómo se desarrolla y difunde la cultura.
- Ofrecer solidaridad a quien lucha contra la violencia, la explotación y la opresión.
No es un mecanismo legal de aplicación. Es una alianza. Es una negativa. Es un compromiso de construir herramientas al servicio de la liberación, no de la dominación.
Articulación con la licencia legal
Esta obra se distribuye bajo Creative Commons Atribución 4.0 Internacional (CC BY 4.0). Esa licencia es vinculante. Este documento ético, no.
- Aplicabilidad legal: la licencia escogida regula todas las obligaciones legales.
- Compromiso ético: este documento representa valores y normas comunitarias.
- Responsabilidad comunitaria: confío en la accountability social y la autorregulación comunitaria para que estos principios sean honrados.
- Sin contradicción: estos documentos se complementan; no entran en conflicto.
En el improbable caso de ambigüedad entre este documento ético y la licencia legal, la licencia legal prevalece. Pero espero que las personas de la comunidad honren el espíritu de este documento de todos modos.
Atribución y dignidad
Aunque las licencias suelen exigir atribución, lo recalco también por motivos morales:
Somos personas. Tenemos nombres, rostros, luchas e historias. Hemos trabajado de buena fe en esta obra. Borrarnos del registro es una forma de robo: el robo del legado, del reconocimiento, de la dignidad.
Cuando uses esta obra, por favor:
- Mantén el reconocimiento explícito del autor en obras derivadas y documentación.
- Usa nombres propios, no entidades corporativas.
- Reconoce tanto el trabajo creativo como el trabajo ético implicado.
- Recuerda que la cultura es una creación humana, no una ley natural.
La atribución no va sobre el ego. Va sobre la dignidad.
Cierre
Esta obra se ofrece desde la esperanza. La esperanza de que la cultura pueda servir a la humanidad en lugar de dominarla. La esperanza de que quienes hacen cultura consideren no solo qué es técnicamente posible, sino qué es éticamente justo.
Sé que no puedo forzarlo. Solo puedo pedirlo.
A quienes luchan por su existencia, su dignidad, su derecho a ser: esta obra es vuestra. Usadla hacia la liberación.
A quienes armamenticen estos textos contra los vulnerables: os veo. Y os rechazo —no por ley, sino por principio.
A todas las demás personas: pensad con cuidado. Las obras que difundís y reescribís no son neutrales. Dan forma al mundo. Dan forma a qué futuros son posibles. Elegid con sabiduría.
El hecho de que un documento como este tenga que existir —que haya que deletrear la oposición a las terapias de conversión, defender explícitamente a las personas trans y no binarias, articular que las personas trabajadoras merecen dignidad, aclarar genética básica para refutar pseudociencia racista— es ya un fracaso de nuestra civilización.
No celebro este documento. Lamento su necesidad. Pero me niego al silencio frente al daño.
Este compromiso ético se redactó originalmente para los proyectos de software del autor (versión 1.0, 10 de noviembre de 2025) y se adaptó al ámbito literario el 9 de mayo de 2026.
Refleja los valores del autor y de la comunidad lectora que sostiene esta obra.
Se ofrece como inspiración, no como imposición. Doy la bienvenida a quien comparta estos compromisos. Espero persuadir a otras personas. No fingiré que quienes están en desacuerdo no existen.